То, что мы причиняем животным, мы причиняем себе

То, что мы причиняем животным, мы причиняем себе

Еще более драматичные последствия вырисовываются, по сравнению с растениями, когда ставится вопрос о мертвом и живом в отношении продуктов животного происхождения; поедая животных, мы по умолчанию обеспечиваем им преждевременную и плачевную кончину на бойне. 52 миллиарда наземных животных должны ежегодно умирать для 6 миллиардов людей; если сюда же включить и рыб, то цифра будет еще несравненно больше. Их вибрации, запечатлевшие отпечаток невыразимо мучительного существования, откорма и страха смерти, мы автоматически поглощаем вместе с едой. Почти все мясо производится сегодня в кормовых предприятиях, и многие, кто его потребляет, выглядят также неестественно упитанными, и это неслучайно.

В конечном счете, при потреблении мяса речь идет о поминальном обеде в двойном смысле. Люди едят мертвое, результат смерти, а, кроме того, одновременно с этим работают при помощи вилки и ножа над своей собственной могилой.

Но и другие продукты, такие как молоко и все, что из него делают, по сути являются мертвыми продуктами. Если подоить корову, пастеризировать ее молоко и дать затем новорожденному теленку, то тот вскоре погибнет, ведь мертвое молоко не может больше способствовать жизни.

Яйца – жидкая основа, для зарождения цыплят, – также больше не являются источником жизненной энергии. На это многие даже надеются и ужасаются, если в их подставку для яйца попадет вдруг оплодотворенное. Яйца, получаемые от кур в промышленных масштабах, сегодня практически все являются неоплодотворенными, то есть чем-то вроде искусственно размноженных менструационных отходов.

Все продукты животного происхождения практически не реализовали собственный смысл – жить – и являются, так сказать, незрелыми, когда оказываются на тарелках. И здесь особенно важен вопрос этики в отношении безнравственного поедания детенышей, что происходит в случае с мясом ягнят, телят, молочных поросят или оленят.